1
Про жизнь
Написано
Бородяга
,
24 Июль 2019
·
2 549 Просмотров
Как-то ДядьКоля сказал, что в блогах можно писать о чём угодно. Угодно мне не о рыбалке, не о приманках и не о тактике ловли. Зато без рекламы.
Нам вперёд восемь километров, там родня, там те, кто остался хранить привычный русскому человеку уклад жизни, кто не сдался и не уехал. Раньше половина деревни была роднёй, теперь уже меньше - кто-то разъехался, кто-то переехал на погост. Основывал Ермачиху, вероятно, прапрадед Фома Богачёв, при столыпинской вольнице собрал он семейство, скарб, скотину, даже саженцы родных деревьев и на подводах с юго-запада России добрался до мест вольных. Обжился, мельницу поставил, более никакой памяти и не осталось. Остались мы, целый Род. За то и благодарны, хорошо, что не в Москву переехал.
Когда колёса машины останавливаются во дворе родственников и смолкает двигатель, стрелки часов замедляют свой бешеный городской темп, начинают тикать размеренно и неспешно. Так и должно быть в настоящей жизни. Люди села, сами того не замечая, живут вопреки. Нет, живут, просто живут, делая всё ладом, на совесть, как и предки делали, но выходит, что вопреки. Время изменилось, всё изменилось, переломало нас жерновами городскими да импортными, а село устояло, смогло сохранить истинный русский уклад жизни. Вопреки и несмотря на старания властей. Старшее поколение живёт своим трудом, своим хозяйством и чуть-чуть за счёт пенсии. Брат учительствует на трёх должностях в двух деревнях по очереди, ещё сторожит и кочегарит, ещё своё немелкое хозяйство содержит, хотя от тяжкого сельского труда уже практически инвалид. Жена его фельдшерит, час вызова обогащает её на восемнадцать рублей, ежели вызов растягивается на два часа, то ругается начальство - дорого. Дети тоже не сидят без дела, сами, без напоминаний и понуканий выполняют свою часть хозяйственных хлопот.
Мы же, городские, созерцаем, удивляемся и наслаждаемся. И отдыхаем от суеты, это даже круче, чем на рыбалке побывать.
На второй день вспомнили о ней, о рыбалке, брат лишь раз в этом году смог посидеть с удочкой, благодаря нам второй раз на речку вырвался. Удочки не брали, решили вспомнить старый дедовский способ ловли. На всю деревню лишь два невода - один неправильно посаженный, второй гнилой и дырявый. Весь вечер штопали, хоть какая-то от нас польза.
На уху наловили, больше и не надо.
Отец с племянником любовались родными местами, вспоминали детство. Судя по свету в глазах, оно счастливым было.
А это дом бабы Лизы, здесь летом и моё счастливое детство проходило.
На рассвете ещё просыпался от запаха хлеба из русской печи. Молоко, мёд только с пасеки и этот хлеб. Ничего вкуснее так и не ел. Бывало, бегаешь потом по жаре, а пузо липнет - сполоснёшь, опять липнет - мёд выступает.
А ещё пескари из речки Ермачок. По приезду с братом Ромкой срезали ивовые прутья подлиннее да поровнее, подвязывали кирпичи к низу, а комель под навес крыши крепили. Пару дней - удочка готова. Гусиное перо, леска, крючок, червяки за огородом. Пескари жирные, как сосиски. День в соли, два на солнце, на третий уже с огурцами с собой на рыбалку брали. А ещё линь. Сильный, красивый и редкий в улове.
Эх, как же хорошо было.
Когда бабы Лизы не стало, то и дом её умирать стал. Кровля прохудилась, угол ушёл под землю и полы от грибка сгнили. Не смог он без хозяйки.
А это мы, наш Род. Простые русские люди. Пока держимся.
Ну и фото с обратного пути. С грустного пути к суете.
Нам вперёд восемь километров, там родня, там те, кто остался хранить привычный русскому человеку уклад жизни, кто не сдался и не уехал. Раньше половина деревни была роднёй, теперь уже меньше - кто-то разъехался, кто-то переехал на погост. Основывал Ермачиху, вероятно, прапрадед Фома Богачёв, при столыпинской вольнице собрал он семейство, скарб, скотину, даже саженцы родных деревьев и на подводах с юго-запада России добрался до мест вольных. Обжился, мельницу поставил, более никакой памяти и не осталось. Остались мы, целый Род. За то и благодарны, хорошо, что не в Москву переехал.
Когда колёса машины останавливаются во дворе родственников и смолкает двигатель, стрелки часов замедляют свой бешеный городской темп, начинают тикать размеренно и неспешно. Так и должно быть в настоящей жизни. Люди села, сами того не замечая, живут вопреки. Нет, живут, просто живут, делая всё ладом, на совесть, как и предки делали, но выходит, что вопреки. Время изменилось, всё изменилось, переломало нас жерновами городскими да импортными, а село устояло, смогло сохранить истинный русский уклад жизни. Вопреки и несмотря на старания властей. Старшее поколение живёт своим трудом, своим хозяйством и чуть-чуть за счёт пенсии. Брат учительствует на трёх должностях в двух деревнях по очереди, ещё сторожит и кочегарит, ещё своё немелкое хозяйство содержит, хотя от тяжкого сельского труда уже практически инвалид. Жена его фельдшерит, час вызова обогащает её на восемнадцать рублей, ежели вызов растягивается на два часа, то ругается начальство - дорого. Дети тоже не сидят без дела, сами, без напоминаний и понуканий выполняют свою часть хозяйственных хлопот.
Мы же, городские, созерцаем, удивляемся и наслаждаемся. И отдыхаем от суеты, это даже круче, чем на рыбалке побывать.
На второй день вспомнили о ней, о рыбалке, брат лишь раз в этом году смог посидеть с удочкой, благодаря нам второй раз на речку вырвался. Удочки не брали, решили вспомнить старый дедовский способ ловли. На всю деревню лишь два невода - один неправильно посаженный, второй гнилой и дырявый. Весь вечер штопали, хоть какая-то от нас польза.
На уху наловили, больше и не надо.
Отец с племянником любовались родными местами, вспоминали детство. Судя по свету в глазах, оно счастливым было.
А это дом бабы Лизы, здесь летом и моё счастливое детство проходило.
На рассвете ещё просыпался от запаха хлеба из русской печи. Молоко, мёд только с пасеки и этот хлеб. Ничего вкуснее так и не ел. Бывало, бегаешь потом по жаре, а пузо липнет - сполоснёшь, опять липнет - мёд выступает.
А ещё пескари из речки Ермачок. По приезду с братом Ромкой срезали ивовые прутья подлиннее да поровнее, подвязывали кирпичи к низу, а комель под навес крыши крепили. Пару дней - удочка готова. Гусиное перо, леска, крючок, червяки за огородом. Пескари жирные, как сосиски. День в соли, два на солнце, на третий уже с огурцами с собой на рыбалку брали. А ещё линь. Сильный, красивый и редкий в улове.
Эх, как же хорошо было.
Когда бабы Лизы не стало, то и дом её умирать стал. Кровля прохудилась, угол ушёл под землю и полы от грибка сгнили. Не смог он без хозяйки.
А это мы, наш Род. Простые русские люди. Пока держимся.
Ну и фото с обратного пути. С грустного пути к суете.
38 голосов 190 общий рейтинг
С 2008 года переехал из Барнаула в деревню, как и мечтал всё своё детство. И нисколько не жалею. Хотя тоже теперь на две деревни учительствую, шибко уж зарплата скромная. Хозяйство спасает, молоко, яйко, птичку продашь, глядишь и на леску с крючками есть...
Народ деревенский конечно уж не тот, на 4 тысячное население 90 коров. Не хотят картошку даже на свободной земле садить, пусть бурьяном порастет, а всё, мол, в магазине купим...
На мой век деревни ещё хватит. Вот и ученикам своим показываю, как многогранна их малая родина и сколько в ней возможностей вырасти хорошим человеком, некоторые прислушиваются, и на том радость.